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La historiografía de ideas latinoamericanas gira toda, desde su origen, en torno de un interrogante particular. En la medida en que, según normalmente se acepta, los autores locales no han realizado ningún aporte de importancia al pensamiento universal, la cuestión que su estudio plantea es cómo volver relevantes, tornar significativos a objetos culturales poco densos intelectualmente, cuyo sentido no se encuentra en su propia letra. Toda narrativa histórica al respecto supuso una respuesta práctica a este interrogante. La serie de estudios aquí reunidos analiza críticamente estas perspectivas y explora los nuevos horizontes conceptuales abiertos por la serie de reformulaciones recientes que viene experimentando la disciplina. Según muestran, los desplazamientos de orden teórico-epistemológico que han hecho de la historia intelectual una de la especialidades actualmente más innovadoras en el ámbito de las disciplinas humanísticas, se traducen en la definición de nuevos objetos y modos de aproximación que obligan también a revisar las formas de comprender la historia político-intelectual local.
Parte fundamental de estas reformulaciones consiste en nuevas posibilidades para integrar los procesos culturales nacionales y regionales en escenarios más amplios, analizando modos de interacción e intercambio simbólicos más complejos y problemáticos que lo que el viejo tópico de “las ideas fuera de lugar” permite alcanzar a comprender.
Elías José Palti es doctor en historia de la Universidad de California en Berkeley. Realizó estudios postdoctorales en El Colegio de México y la Universidad de Harvard. Actualmente se desempeña como docente en la Universidad de Quilmes y la Universidad de Buenos Aires y como investigador del CONICET. Artículos suyos han aparecido en revistas especializadas y libros de 18 paises. En el año 2009 obtuvo la Guggenheim Fellowship for Latin American Scholars. Prometeo ha publicado el libro realizado bajo su dirección Mito y realidad de la “cultura política latinoamericana” (2011).
EDITORIAL PROMETEO ARGENTINA.
Este libro contiene el desarrollo de los siguientes temas:
*Prólogo
La nueva historia intelectual y la “anomalía” latinoamericana
*1. ¿De la tradición a la modernidad? Revisionismo e historia político conceptual de las revoluciones de independencia
*2. Una vuelta al problema de las ideas fuera de lugar. Aclaraciones necesarias y contradicciones cuarenta años después
*3. Tulio Halperín Donghi y los orígenes intelectuales de la revolución de independencia como “historia de efectos”
*4. François-Xavier Guerra y Jürgen Habermas: ilusiones y realidad de la esfera pública latinoamericana
*5. La Abeja Republicana. La democracia como problema en el discurso de la emancipación
*6. Lucas Alamán y la involución política del pueblo mexicano. ¿Las ideas conservadoras “fuera de lugar”?
*7. Ópera, prensa y política en la República Restaurada (México, 1867-1876): La Sociedad Filarmónica del Pito
*Apéndice
El pecado de la teoría, una respuesta a José Antonio Aguilar
Con este libro usted podrá conocer a fondo un conjunto de estudios que analizan críticamente y exploran los nuevos horizontes conceptuales abiertos por la serie de reformulaciones recientes que viene experimentando la historia político-intelectual latinoamericana.
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Tags: historia político-intelectual latinoamericana, historia de efectos, revoluciones de independencia, esfera pública latinoamericana, François-Xavier Guerra, Jürgen Habermas, Tulio Halperín Donghi.
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