INSTITUTIONES THEOLOGIAE ELENCTICAE, INSTRUCCIÓN EN TEOLOGÍA POLÉMICA: Tomo I (Spanish Edition)
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| Cuotas | Monto |
| 3 (Sin recargo) | Q174.67 |
| 6 (Sin recargo) | Q87.33 |
| 10 | Q55.54 |
| 12 | Q46.72 |
| 15 | Q37.55 |
| 18 | Q31.59 |
| 24 | Q24.56 |
| 36 | Q16.52 |
| 48 | Q12.50 |
| Cuotas | Monto |
| 3 (Sin recargo) | Q174.67 |
| 6 (Sin recargo) | Q87.33 |
| 10 (Sin recargo) | Q52.40 |
| 12 (Sin recargo) | Q43.67 |
| 15 | Q37.38 |
| 18 | Q31.15 |
| 24 | Q23.53 |
| 36 | Q16.19 |
| Cuotas | Monto |
| 3 | Q184.71 |
| 6 | Q93.45 |
| 10 | Q56.20 |
| 12 | Q47.16 |
| 18 | Q32.60 |
| 24 | Q24.56 |
| 36 | Q16.45 |
| Cuotas | Monto |
| 3 (Sin recargo) | Q174.67 |
| 6 (Sin recargo) | Q87.33 |
| 10 (Sin recargo) | Q52.40 |
| 12 (Sin recargo) | Q43.67 |
| 15 (Sin recargo) | Q34.93 |
| 18 (Sin recargo) | Q29.11 |
| 24 | Q23.36 |
| 36 | Q15.57 |
| 48 | Q11.68 |
| Cuotas | Monto |
| 2 (Sin recargo) | Q262.00 |
| 3 (Sin recargo) | Q174.67 |
| 6 | Q92.14 |
| 10 | Q55.54 |
| 12 | Q46.72 |
| 15 | Q37.90 |
| 18 | Q32.17 |
| Cuotas | Monto |
| 2 (Sin recargo) | Q262.00 |
| 3 (Sin recargo) | Q174.67 |
| 6 | Q92.14 |
| 10 | Q55.54 |
| 12 | Q46.72 |
| 15 | Q37.90 |
| 18 | Q32.17 |
| 24 | Q24.56 |
| 36 | Q16.45 |
| 48 | Q12.39 |
| Cuotas | Monto |
| 3 (Sin recargo) | Q174.67 |
| 6 (Sin recargo) | Q87.33 |
| 10 (Sin recargo) | Q52.40 |
| 12 (Sin recargo) | Q43.67 |
| 15 (Sin recargo) | Q34.93 |
| 18 (Sin recargo) | Q29.11 |
| 24 | Q23.03 |
| 36 | Q15.43 |
| 48 | Q11.79 |
| Cuotas | Monto |
| 3 (Sin recargo) | Q174.67 |
| 6 | Q92.14 |
| 10 | Q55.54 |
| 12 | Q46.72 |
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- El contenido de este libro se caracteriza por defender la grandeza de la sublime gracia de Dios frente al catolicismo romano, socinianos, arminanos, luteranos y anabautistas. Tal como menciona Mark Beach, el romanismo presentaba el más serio antagonista a la causa protestante. Los socinianos atacaban el corazón de la ortodoxia cristiana al oponerse a la doctrina de la trinidad y a la deidad de Cristo. Con respecto al luteranismo, la oposición se centraba en asuntos cristológicos, principalmente entre la comunicación de atributos entre la naturaleza divina y humana de Cristo (communicatio idiomatum) y las implicancias en la Santa Cena. Finalmente, Francis Turretín argumentó contra los errores de los anabaptistas al negar tanto el bautismo de infantes, como la unidad esencial del pacto de gracia.
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