Republica O El Estado Tapa Blanda
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Q89.00
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| Cuotas | Monto |
| 3 (Sin recargo) | Q29.67 |
| 6 (Sin recargo) | Q14.83 |
| 10 | Q9.43 |
| 12 | Q7.94 |
| 15 | Q6.38 |
| 18 | Q5.36 |
| 24 | Q4.17 |
| 36 | Q2.81 |
| 48 | Q2.12 |
| Cuotas | Monto |
| 3 (Sin recargo) | Q29.67 |
| 6 (Sin recargo) | Q14.83 |
| 10 (Sin recargo) | Q8.90 |
| 12 (Sin recargo) | Q7.42 |
| 15 | Q6.35 |
| 18 | Q5.29 |
| 24 | Q4.00 |
| 36 | Q2.75 |
| Cuotas | Monto |
| 3 | Q31.37 |
| 6 | Q15.87 |
| 10 | Q9.55 |
| 12 | Q8.01 |
| 18 | Q5.54 |
| 24 | Q4.17 |
| 36 | Q2.79 |
| Cuotas | Monto |
| 3 (Sin recargo) | Q29.67 |
| 6 (Sin recargo) | Q14.83 |
| 10 (Sin recargo) | Q8.90 |
| 12 (Sin recargo) | Q7.42 |
| 15 (Sin recargo) | Q5.93 |
| 18 (Sin recargo) | Q4.94 |
| 24 | Q3.97 |
| 36 | Q2.65 |
| 48 | Q1.98 |
| Cuotas | Monto |
| 2 (Sin recargo) | Q44.50 |
| 3 (Sin recargo) | Q29.67 |
| 6 | Q15.65 |
| 10 | Q9.43 |
| 12 | Q7.94 |
| 15 | Q6.44 |
| 18 | Q5.46 |
| Cuotas | Monto |
| 2 (Sin recargo) | Q44.50 |
| 3 (Sin recargo) | Q29.67 |
| 6 | Q15.65 |
| 10 | Q9.43 |
| 12 | Q7.94 |
| 15 | Q6.44 |
| 18 | Q5.46 |
| 24 | Q4.17 |
| 36 | Q2.79 |
| 48 | Q2.10 |
| Cuotas | Monto |
| 3 (Sin recargo) | Q29.67 |
| 6 (Sin recargo) | Q14.83 |
| 10 (Sin recargo) | Q8.90 |
| 12 (Sin recargo) | Q7.42 |
| 15 | Q6.29 |
| 18 | Q5.29 |
| 24 | Q4.08 |
| 36 | Q2.82 |
| 48 | Q2.08 |
| Cuotas | Monto |
| 3 (Sin recargo) | Q29.67 |
| 6 | Q15.65 |
| 10 | Q9.43 |
| 12 | Q7.94 |
| 15 | Q6.44 |
| 18 | Q5.46 |
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- Se ha dicho que la historia de la filosofía en Occidente no es más una serie de notas a pie de página a la obra de Platón, y la obra fundamental de Platón es La República. Esto da una idea de la importancia de esta obra filosófica, probablemente de las más influyentes jamás escritas. ¿Por qué los hombres se comportan con justicia? ¿Es porque temen el castigo social? ¿O por temor de Dios? ¿Es la ley la excusa para que los poderosos sometan a los débiles? ¿O acaso los hombres se comportan con justicia porque tal es su interés? ¿Es la Justicia, con independencia de sus recompensas y castigos, algo bueno en sí mismo? ¿Cómo la definimos? A todo esto y mucho más da respuesta Platón en esta obra germinal. La voluntad de Platón es demostrar que la Justicia es buena en sí misma. Para ello explora la idea de justicia social o política como armonía en un cuerpo político estructurado en productores, auxiliares y guardianes, donde cada persona cumple con el papel que la naturaleza lo ha acomodado y luego deriva de ella la idea je justicia individual.
Información del producto
| Garantía | 24 Horas. |
| PID | MGRmYTQxMz |
| Número de modelo | 9788412045055 |
| UPC | 9788412045055 |
Garantía y Soporte
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