Las Américas

Esta obra busca entender la dinámicade la política contemporánea al exa minar los orígenes y evolución de la actual élite modernizante.Los pioneros industriales guatemaltecos surgieron en la última mitad del siglo XIX, se expandieron en la primera mitad del siglo XX y asumieron el liderazgo de la élite durante la década de 1990.El autor elabora breves historias de casos de las primeras industrias de Guatemala y demuestra cómo han servido de base para el establecimiento de exitosas redes familiares, por medio de la conjunción de los negocios, la política y los matrimonios. Una obra fundamental para explicarse y comprender las tendencias políticas y la estructura social contemporáneas de la sociedad guatemalteca.

La Navidad es una festividad muy importante para las familias guatemaltecas, Existen muchas tradiciones que se comparten en cada hogar y es importante que conozcamos de donde vienen para continuar transmitiendo sus valores a las nuevas generaciones.De nuevo la muñequita Nicté nos guiará y esta vez para llevarnos a conocer los orígenes de esta fiesta tan maravillosa en la que celebramos el nacimiento de Jesús.

El historiador dos veces galardonado con el Premio Pulitzer David McCullough se sumerge en el pasado estadounidense, siguiendo la estela de Tocqueville y los grandes escritores convencidos de los valores de la democracia. Quince espléndidos textos escritos con ocasión de diferentes conmemoraciones públicas dan lugar a una sólida narración, precisa y elegante: desde valores encarnados en figuras casi míticas como Theodore Roosevelt y J. F. Kennedy al modo como John Adams cedió la responsabilidad de la redacción de la Constitución a Jefferson, al que consideraba mejor escritor que él; desde la política de Truman hasta el trasfondo social en Filadelfia en 1776. Un recorrido histórico sobre aspectos clave del pasado que se pueden ver alterados con el populismo de Trump.

Desde la enigmática cultura olmeca en Mesoamérica, el clasicismo de Teotihuacán, los zapotecas de Monte Albán, los mayas y sus núcleos urbanos, Nazca y Tiahuanaco en los Andes, los toltecas en Tula y el arte maya-puuc en Chichén Itzá, hasta los aztecas de Tenochtitlán y el Imperio inca en torno a Cuzco y Machu-Picchu . Con Breve historia del arte precolombino conocerá el desarrollo cultural de los pueblos americanos antes de la llegada de Cristóbal Colón. De norte a sur del continente, descubrirá las pinturas prehistóricas que se conservan en Alaska, México, Perú, Brasil y la Patagonia. Durante el período preclásico podrá adentrarse en la enigmática cultura olmeca y sus colosales cabezas sin cuerpo, así como sus tronos pétreos y otras figuras y relieves de divinidades enigmática. A continuación, en la zona andina, conocerá los centros de Chavín y Paracas con sus estelas, ajuares funerarios tejidos en lana de camélidos.

Disfruten con la fantasía de los creadores latinoamericanos y observen las nefastas consecuencias del ensueño de los políticos. Y cómo a veces esos dos delirios han ido de la mano. Carlos Granés, uno de los pensadores más sólidos y originales de la actualidad, recompone con gran pulso narrativo el inmenso, intrincado y exuberante rompecabezas del largo siglo XX en América Latina. Por primera vez, los lectores pueden recorrer en un mismo relato las etapas, las fuerzas y los acontecimientos de una historia siempre contada de manera fragmentaria y profundamente marcada por las complejas relaciones entre cultura y política. El ensayo traza unas sorprendentes conexiones, evidencia reveladoras contradicciones y retrata a figuras como José Martí, César Vallejo, Nahui Olin, Juan Domingo Perón, García Márquez, Doris Salcedo o Caetano Veloso. Desde las primeras reivindicaciones de una América Latina con identidad propia por parte de poetas y ensayistas, pasando por el surgimiento del comunismo y el fascismo y la irrupción del populismo en el subcontinente, hasta la resaca del boom, las nuevas tensiones entre lo local y lo global y la muerte de Fidel Castro en 2016, el libro rastrea el papel de l as ideas y las artes en la invención de América Latina y en la construcción de las identidades nacionales durante las diversas dictaduras y revoluciones. Granés da cuenta con brillantez de la influencia del surrealismo, cuyo impacto decisivo fue también político, pues dio lugar a una alternativa individualista, libertaria e imaginativa a las ideologías totalitarias que derivaría en una izquierda heterodoxa y en el liberalismo. Delirio americano es un maravilloso fresco, admirablem ente contado, que culmina analizando el mundo contemporáneo y mostrando cómo el populismo y el indigenismo, fenómenos típicamente latinoamericanos, están afectando a las prácticas políticas y culturales de todo Occidente.

Modernistas megalómanos, burócratas frágiles, cronistas quiméricos, románticos anhelantes, curas alucinados, monjas insumisas, fundadores utópicos, damas irónicas, cortesanos socarrones, proletarios idealistas. Obra tan singular como su autor, este diccionario desbroza cinco siglos de literatura latinoamericana a partir de sus protagonistas y con miras al lector común, sobre todo «a los cazadores de tesoros ocultos». En la tradición de las mejores necrológicas, con una prosa versátil y siempre precisa, César Aira compone estas semblanzas envueltas en los avatares de su época y a la luz tanto de sus escritos como del juicio histórico. Se trata de un conjunto de sensibilidades coleccionadas durante largos años de lectura voraz, cuyo fruto es esta suerte de íntimo parnaso meridional. Así, la reflexión sorprendente y la erudición ingeniosa distinguen a un texto que excede por mucho los límites de cualquier diccionario común, para acabar hilando un relato fascinante, atento a detalles elocuentes de la personalidad de cada autor. Algunos de estos escritores dejaron varios volúmenes, otros dieron un solo libro, un par incluso rehusó las imprentas; ya fueran celebrados o resistidos, asombrosamente actuales o comprensiblemente olvidados, todos ellos encuentran su lugar en estas páginas por haber dejado huella en sus pares, en su ambiente o aun en nosotros mismos. El Diccionario de autores latinoamericanos, de confección impensable para nuestra era informática, reconquista hoy un valor que desde su primera edición le estuvo reservado: «pensado originalmente como obra de consulta, vuelve a los lectores como obra literaria».

Estamos familiarizados con los mapas que delimitan los cincuenta estados. Y también estamos familiarizados con la idea de que Estados Unidos es un «imperio» que ejerce su poder en todo el mundo. ¿Pero qué hay de los territorios reales -las islas, atolones y archipiélagos- que este país ha gobernado y habitado? En ‘Cómo ocultar un imperio’, Daniel Immerwahr cuenta la fascinante historia de Estados Unidos fuera de los Estados Unidos. Con una prosa crepitante y rápida, revela episodios olvidados que arrojan una nueva luz sobre la historia estadounidense. Viajamos a las Islas del Guano, donde los buscadores recogieron uno de los productos más valiosos del siglo XIX, y a Filipinas, escenario del acontecimiento más destructivo en suelo estadounidense. En Puerto Rico, Immerwahr muestra cómo los médicos estadounidenses llevaron a cabo espeluznantes experimentos que nunca habrían realizado en el continente y traza el surgimiento de independentistas que dispararían al Congreso de Estados Unidos. En los años posteriores a la Segunda Guerra Mundial, señala Immerwahr, Estados Unidos se alejó del colonialismo. En su lugar, puso en práctica las innovaciones en electrónica, transporte y cultura, ideando un nuevo tipo de influencia que no requería el control de las colonias. Con una gran cantidad de viñetas absorbentes, llenas de sorpresas, e impulsado por una concepción original de lo que significan el imperio y la globalización hoy en día, ‘Cómo ocultar un imperio’ es una obra de historia importante y de lectura compulsiva.

«Una nueva batalla se libra en los impasibles campos de Yanahuanca. Varios meses después de la masacre de Rancas, los pobladores de Chinche deciden acabar con los abusos de las autoridades. Los dirige Fermín Espinoza, Garabombo, el mítico comunero dueño de una excepcional y única «»enfermedad»» que lo hace invisible ante los ojos de jueces, policías y hacendados. Protegido por esta insólita capacidad, Garabombo acomete hazañas destinadas a convertirse en legendarias; sin embargo, la cárcel le enseñará los límites de su excepcionalidad. De regreso al pueblo y con la experiencia de quienes, como él, injustamente han sido apresados, desentraña traiciones, convence a los incrédulos y construye colegios en medio de la estepa, con la suprema intención de organizar la recuperación de aquelloarrebatado a los suyos durante siglos. Historia de Garabombo, el Invisible , segunda balada del ciclo de «»La guerra silenciosa»», continúa el recuento trágico de las luchas campesinas de los años 60 en los Andes centrales del Perú. El carácter mítico de sus personajes es una clara alegoría de la marginación étnica y social que Manuel Scorza decidió denunciar desde la instancia imperecedera desu literatura. «

Querido lector: En 2022 publiqué Los días de la Revolución, buscando indagar en la etapa revolucionaria del Río de la Plata a principios del siglo XIX. Este nuevo volumen viene a ser la continuación de ése. Los dos libros, y los que planeo agregar en el futuro, están concebidos como una clase de Historia, o como un conjunto de clases, que te permitan conocer y comprender mejor el proceso histórico que condujo a la formación de la Argentina a lo largo del siglo XIX. El arco temporal de este libro recorre el lapso comprendido entre dos batallas: la de Cepeda en 1820 y la de Caseros en 1852. En ambas ocasiones se derrumban grandes estructuras políticas: el Directorio y la Liga de los Pueblos Libres en Cepeda y la Confederación Argentina liderada por la Buenos Aires de Juan Manuel de Rosas en Caseros. Te propongo analizar juntos estas tres décadas de una Argentina «en formación», porque en la primera mitad del siglo XIX ese país todavía no existe del todo. Ni en 1820, aunque se vayan delineando algunos de sus aspectos, ni tampoco en 1852, aunque sus elementos constitutivos sean cada vez más claros y visibles. Elegí como título Los días de la violencia porque entre 1820 y 1852 la violencia de los enfrentamientos políticos alcanza niveles desconocidos antes, y muy poco frecuentes después. Los fusilamientos, el degüello de prisioneros, la ejecución de opositores, la exhibición de cadáveres se vuelven asiduos y se naturalizan como parte del paisaje de la lucha política. Como si la violencia desatada por el ciclo revolucionario descendiera ahora unos cuantos peldaños hacia lo más oscuro de la brutalidad humana. Ojalá te entusiasme este viaje. Eso sí, no esperes encontrar en estas páginas un relato cargado de épica que ensalce personajes del pasado o justifique proyectos políticos del presente. Tampoco encontrarás una invitación para agrupar a los actores históricos en buenos y malos, leales y traidores, patriotas y vendidos. Me parece más útil partir de otro principio: que cada sociedad, cada tiempo, merecen ser comprendidos antes que juzgados. Eduardo Sacheri

Querido lector: Te preguntarás por qué me pongo a escribir un libro de Historia cuando todos los míos anteriores son ficciones, es decir, historias inventadas. Y es que antes de empezar a escribir ficción estudié Historia. Obtuve mis títulos de profesor y de licenciado y me dediqué durante muchos años a enseñar en la universidad y en escuelas secundarias. De hecho, sigo enseñando. ¿Por qué, además, quise escribir un libro? En las últimas décadas la investigación histórica se ha renovado mucho en la Argentina, con preguntas nuevas y aproximaciones mucho más ricas y diversas que antes. Y sin embargo esos trabajos no han conseguido, en general, abrirse paso en el sentido común más o menos compartido por la sociedad. Al contrario: siguen muy vigentes, en esa «agenda pública», discursos históricos moralizadores, que no se proponen comprender sino juzgar y que simplifican nuestra perspectiva con anacronismos y visiones épicas que dificultan nuestra posibilidad de entender ese pasado colectivo. Por eso es importante que los que enseñamos Historia hagamos lo posible por facilitar el encuentro entre el trabajo académico más serio y actualizado y la sociedad a la que ese trabajo está destinado. Creo que esa es una de las principales funciones de quienes nos dedicamos a la docencia. En Los días de la Revolución, mi primer libro de Historia, vas a encontrarte con una posible explicación del proceso revolucionario que sacude y derrumba el Virreinato del Río de la Plata entre 1806 y 1820. La Argentina no «nace» automáticamente de ese proceso. Al contrario: es producto de una larga, accidentada y compleja evolución. Pero es cierto que algunas de las claves de esa construcción hunden sus raíces en esos tiempos revolucionarios, en esas personas, en esas circunstancias y en esas peripecias. Y aquellos años de principios del siglo XIX, cuando el Imperio Español estalla en pedazos, habitan también en nosotros, en lo que somos en el siglo XXI. Este libro es una invitación a explorar juntos esos vestigios cargados de significado. Eduardo Sacheri

De entre los textos indianos, la «Brevísima relación de la destruición de Indias», del padre Bartolomé de Las Casas, es con diferencia la obra más conocida y difundida. Abordar esta obra requiere hacer abstracción del tiempo transcurrido y advertir la vigencia de sus ideas, pues más allá de su contenido, que dio origen a la «leyenda negra» contra España, sus páginas, que desvelan los abusos sufridos por el universo indígena de la mano del mundo blanco y cuestionan la legitimidad de las guerras, inciden aún en cuestiones hoy día sin resolver. La edición de esta obra de referencia ineludible para el continente americano corre a cargo de Trinidad Barrera.

¿Por qué la sociedad española siempre ha creído en las bondades de la llamada conquista de América? ¿Fue en realidad un proceso civilizador, altruista y liberador? ¿Es justo considerar el imperialismo propio como un acto cualitativamente diferente al de otras naciones? ¿Debemos calificar a los conquistadores como héroes desde la óptica actual? Tras el desembarco de Cristóbal Colón en las Indias se inició la explotación de un vasto continente habitado por millones de personas. Durante varios siglos, las fuerzas hispanas desplegaron toda una serie de estrategias militares para derrocar a los imperios precolombinos y oprimir a las sociedades amerindias, usando con profusión el terror, la crueldad y la violencia extrema. Tácticas de combate fríamente calculadas que desencadenaron uno de los hechos más sangrientos de la historia moderna y cuyas consecuencias todavía hoy padecemos. El catedrático Antonio Espino ofrece en este libro una brillante crónica de la Conquista y analiza la historia militar y sus aspectos más brutales y sanguinarios. Una extraordinaria y documentada narración que permite observar bajo una nueva luz el brutal pasado del continente americano. Una luz que despoja los hechos de cualquier desviación mitificadora y de los reiterados intentos de buena parte de la historiografía conservadora hispánica de justificar la colonización, alegando una inequívoca intención civilizadora.

Michi Strausfeld, una de las expertas en literatura latinoamericana más reconocidas del mundo, analiza en este espléndido libro las ideas y prejuicios que han atravesado a lo largo de más de quinientos años la historia del continente. Lo hace a partir de la relectura de autores de primer nivel, a través de poemas, relatos y novelas Strausfeld nos guía por la agitada y fascinante historia del continente latinoamericano. En total, más de doscientos cincuenta escritores y escritoras dan muestra de la riqueza y el bagaje cultural único de América Latina, siempre entrelazado con su destino político.

El libro que hace visible lo que la historia silenció: la participación de las mujeres en las independencias hispanoamericanas “Las heroínas silenciadas en las independencias hispanoamericanas” revela la participación de las mujeres en los procesos independentistas hispanoamericanos denunciando el silencio histórico al que fueron condenadas, rescatándolas de la ingratitud con que fueron tratadas y reivindicando el mérito, la dignidad y el protagonismo de aquellas mujeres cuya labor fue decisiva en el triunfo de la independencia.

Desde su primera edición en 1992, El laberinto de la choledad, del sociólogo Guillermo Nugent, se ha convertido en un texto fundamental para reflexionar sobre la compleja estructura social de las formas de clasificación, discriminación y racismo que se evidencian en las costumbres y prácticas cotidianas. Sus páginas muestran cómo a través del lenguaje en la conversación ciudadana se revelan contradicciones entre lo que decimos y hacemos, la manifestación de un orden tutelar y una jerarquía que encasilla a los ciudadanos en roles determinados y establece límites imaginarios entre ellos, casi imposibles de cruzar. En ese sentido, sostiene Nugent, la fuerza del disimulo y la ambivalencia en los tratos son consecuencias de una cultura que, de manera constante, refuerza la desigualdad social y reprime las semejanzas. Esta nueva edición de El laberinto de la choledad busca motivar una discusión pública sobre el orden actual de la sociedad peruana. Incluye, además, el texto inédito: «La palabra y la piel», que complementa el conjunto de ensayos que analizan los privilegios, los abusos del poder, las violencias y las memorias de los discursos racistas. Se convierte, de este modo, en la edición definitiva de un libro central de las ciencias sociales, de vigorosa vigencia.

La escritora Clara Obligado coordina este necesario Atlas de literatura latinoamericana que pretende visibilizar y reivindicar la rica variedad de tradiciones literarias presentes en los países Latinoamericanos. Algunos de los mejores narradores latinoamericanos del momento nos presentan la obra de sus maestros: Andrés Neuman, por ejemplo, escribe sobre Roberto Bolaño, Mariana Enríquez sobre Silvina Ocampo y Ana María Shua sobre Augusto Monterroso. Agustín Comotto ilustra este libro, que es una invitación a descubrir autores inolvidables. (Incluye una linda bolsa de tela en honor a Silvina Ocampo)

¿Cómo una pandilla centroamericana se convirtió en una de las más temidas del mundo? Esta crónica impactante desentraña los hilos ocultos que unen la política estadounidense, las guerras civiles en El Salvador y el surgimiento de la Mara Salvatrucha MS-13. A través de la vida de Miguel Ángel Tobar, el «Niño de Hollywood», los hermanos Martínez exploran el origen y las consecuencias de un conflicto social devastador. Una historia que conecta migración, violencia y poder, revelando las raíces de una crisis que sigue marcando a Centroamérica. Un reportaje exhaustivo e iluminador.

Escribí Las venas para difundir ideas ajenas y experiencias propias que quizás ayuden un poquito, en su realista medida, a despejar los interrogantes que nos persiguen desde siempre: ¿es América Latina una región del mundo condenada a la humillación y a la pobreza? ¿Condenada por quién? ¿Culpa de Dios, culpa de la naturaleza? ¿No será la desgracia un producto de la historia, hecha por los hombres y que por los hombres puede, por lo tanto, ser deshecha? Este libro fue escrito con la intención de divulgar ciertos hechos que la historia oficial, historia contada por los vencedores, esconde o miente. Sé que pudo resultar sacrílego que este manual de divulgación hablara de economía política en el estilo de una novela de amor o de piratas. Creo que no hay vanidad en la alegría de comprobar, al cabo del tiempo, que Las venas no ha sido un libro mudo..

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Realiza tu compra en Pacifiko y recibe tu envío en cualquier dirección de Guatemala.Al comenzar el siglo XX, en México convivía la poesía pastoril de los miembros de la Arcadia mexicana con los poemas decadentistas de la Revista Moderna; es decir, las flores del mal y las flores del bien en un mismo ramillete. La antología El ocaso del Porfiriato es una aproximación histórica a la poesía de ese periodo, en la cual se muestran las obras de los autores neoclásicos, románticos, parnasianos, simbolistas y decadentistas.Pável Granados, en el prólogo a este volumen, explica el papel que la poesía mexicana desempeña como parte de la gran batalla histórica que han dado los escritores americanos para enarbolar la dignidad intelectual del continente americano. De ahí el modernismo, la manifestación de la independencia literaria ante los modelos españoles y la primera corriente poética que tuvo una presencia en la cultura europea.

Guatemala, 1954. El golpe militar perpetrado por Carlos Castillo Armas y auspiciado por Estados Unidos a través de la CIA derroca el gobierno de Jacobo Árbenz. Detrás de este acto violento se encuentra una mentira que pasó por verdad y que cambió el devenir de América Latina: la acusación por parte del gobierno de Eisenhower de que Árbenz alentaba la entrada del comunismo soviético en el continente. Tiempos recios es una historia de conspiraciones internacionales e intereses encontrados, en los años de la Guerra Fría, cuyos ecos resuenan hasta la actualidad. Un suceso que involucró a varios países y en el que algunos verdugos acabaron convirtiéndose en víctimas de la misma trama que habían ayudado a construir. En esta novela apasionante, que conecta con la aclamada La Fiesta del Chivo, Mario Vargas Llosa funde la realidad con dos ficciones: la del narrador que libremente recrea personajes y situaciones, y la diseñada por aquellos que quisieron controlar la política y la economía de un continente manipulando su historia.

Inspirada en hechos reales y experiencias personales del autor, Heridas tiene la noche ofrece una nueva y diferente visión de la guerra civil que se libró en Guatemala a lo largo de treinta y seis años. Y al respecto es preciso decir que, tras la conclusión del conflicto, han aparecido infinidad de textos, casi todos de corte político, muy poquitos de ficción que merezcan la pena, y todos, absolutamente todos, sesgados a uno u otro bando.

El sueño de los justos es la tercera entrega -después de La guerra de los capinegros y de Los hijos del incienso y de la pólvora- del ciclo dedicado a Guatemala y a Centroamérica. En 1871 una revolución divide en dos, pasado y presente, la historia de Guatemala. El orden colonial se derrumba, la modernidad se abre paso a sangre y fuego y, en medio de tan brutal convulsión, dos jóvenes, Clara Valdés y Néstor Espinosa, se ven arrastrados a una insospechada odisea que cambiará sus vidas para siempre.

Julio Ligorría analiza y proyecta en Guatemala frente al espejo a un país multilingüe y pluricultural, regido por una constitución que lo enmarca en el modelo republicano, de estructura económica industrial, que sobrevivió a la descomposición social de un conflicto interno de 36 años caracterizado por una ubicación geoestratégica privilegiada, en tanto colinda con NAFTA y dista tres horas de vuelo de Estados Unidos. Ligorría señala que la movilidad humana es apresurada, mientras que la socioeconómica es sumamente lenta.

La historia inicia a mediados del siglo XVI cuando un grupo de 40 frailes se embarca hacia una diócesis del Reino de Guatemala, dirigidos por un recién nombrado e inflexible obispo. La misión es hacer cumplir las Leyes Nuevas promulgadas por Carlos I, con la asesoría de la poderosa orden de los dominicos, a fin de evangelizar y evitar la esclavitud de los indios. Luego de una tortuosa travesía, los capinegros llegan a tierras americanas y deben enfrentarse a los colonizadores en una especie de guerra fría, pues éstos temen perder los privilegios.

La patria del criollo es tanto una obra histórica como literaria, su lectura despierta emociones y cautiva. Entre los elementos que mantienen el interés de los lectores está la secuencia de intensos conflictos (sobrevivencia, racismo, violencia, explotación); las tramas que se suceden unas a otras; la perceptible e intensa involucración del autor por encontrar explicaciones más complejas y profundas; las continuas referencias entre el pasado y el presente; la interesantísima documentación que nos entrega; su emoción por lo que expone.

Este trabajo es un ejercicio personal, de la cuarta edad, de reflexión sobre Centroamérica, una crónica de lo sucedido en esta región atormentada y dolorosa, llena de rebeldías y fracasos, con una historia empecinada por hacer menos injusta la sociedad. No lo hemos logrado. También es una incursión para saber más sobre sus clases dominantes y sus expresiones de poder. El torbellino de la guerra civil ha herido a dos generaciones y deja una herencia de la que aún no somos conscientes para aprender y continuar. Y menos para librarnos, como sociedad, de sus perversos efectos.El primer libro que publiqué, fue escrito cuando la crisis y la violencia revolucionarias estaban gestándose. Cuando creíamos en el socialismo, en clave cubana, con más fervor que certezas. Ahora se publica este trabajo, cuatro décadas después, en que se ha vivido un terremoto histórico, teórico, personal: el socialismo se hundió en lo profundo por sus debilidades y virtudes; el marxismo debilitado en sus extraordinarios méritos teóricos busca sin encontrar aún las nuevas condiciones de su modernidad; la revolución centroamericana fue derrotada por su inherente imposibilidad histórica. De esa imposibilidad nunca percibida habla este trabajo. La revolución en Centroamérica era necesaria con la misma fuerza por la cual era inviable. Así, fuimos doblemente derrotados.Por la fuerza de arraigadas convicciones ideológicas es difícil la actitud neutral frente a los hechos aquí estudiados. Las ciencias sociales exigen objetividad como garantía de su capacidad explicativa; la verdad es una relación íntima entre el sujeto y la realidad, un precipitado histórico que califica una relación de conocimiento y que produce una verdad personal. La conclusión es que la verdad histórica que aquí se presenta, constituye una interpretación particular de datos, documentos, testimonios. Casi un libro sobre libros. No fui actor ni testigo, sino espectador activo pero lejano, de ahí que mi empeño sea conocer, comprender e interpretar.Dicho más simplemente, entender lo que sucedió. (Edelberto Torres-Rivas)

Con maestría, Francisco Pérez de Antón condensa los sucesos que hicieron de la independencia de Guatemala un proceso casi sin par en el continente. Lejos de la interpretación de que se trató de una «acción de mercaderes sin ideales ni patriotismo», el autor muestra de qué manera el Acta de Independencia fue una invitación a «una transición política desde el absolutismo borbónico a la democracia representativa» inspirada ya en los ideales liberales que rigen el mundo de hoy. En el año del Bicentenario, el lector apreciará este oportuno ensayo, cuya brevedad no compromete los matices del evento político que funda la nación que es hoy Guatemala. «Plagada de contradicciones, lealtades encontradas, confusión y cruentos combates, la desgarradura de las Independencias fue terrible. Mas, por encima de aquella despiadada carnicería, se habría de dar un caso insólito en el cual la Independencia se hará sin derramamiento de sangre. No hubo guerra a muerte, ni batallas feroces, ni ejecuciones de prisioneros, ni lanzas coloradas. Y ese caso fue el de Centroamérica. Un territorio del tamaño de España, desguarnecido y desolado, de dilatados espacios vacíos e infinitas soledades, vías de comunicación primitivas y poco más de un millón de habitantes.»

"Es difícil pensar en un mejor título para esta colección de discursos de Juan José Arévalo que el que los editores han encontrado: discursos desde una Guatemala inconclusa. Con la Revolución de Octubre Guatemala comenzó un largo y doloroso camino hacia una modernidad que, siete décadas después, sólo hemos alcanzado parcialmente. (...) El rescate de los textos de este momento seminal de nuestra historia, en el que como sociedad nos atrevimos a soñar en una Guatemala distinta y mejor de la que teníamos y nos propusimos construirla, es importante para las tareas que hoy enfrentamos. No se trata de querer repetir la historia o de retomar un guión político trágicamente truncado. Se trata de recuperar los valores, los principios, los ideales que como sociedad nos empujaron a emprender ese camino que aún estamos recorriendo, necesarios para recomponer una brújula que parecería hoy resquebrajada, y sin la cual no encontramos el polo ético imprescindible para escapar del marasmo". Bernardo Arévalo de León.