Folclore y Mitología

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Realiza tu compra en Pacifiko y recibe tu envío en cualquier dirección de Guatemala."En toda época ha habido, por un lado, rebeldes, individuos que trataron de reformar la religión o más aún deshacerse de ella, y por el otro, conciliadores o unificadores que buscaron reconciliar fe y práctica a través de métodos menos radicales. Es a la primera categoría, la revolucionaria, a la que Frazer creyó pertenecer. Todas las religiones producen religiones opuestas; las religiones del Libro producen libros opuestos. [...] La religión del Libro de la propia época de Frazer, el cristianismo victoriano en sus distintas variantes, también requería un libro que se le opusiera. Hay razones suficientes para afirmar que ese libro, consciente o inconscientemente, era La rama dorada." Robert Fraser (autor de la edición, la introducción y las notas)Robert Fraser es biógrafo, crítico literario y dramaturgo. Ha sido profesor de literatura en las universidades de Leeds, Londres y en el Trinity College de Cambridge, donde fue Director de Estudios en Inglés. También ha impartido clase en África, América Latina y en Medio Oriente. En 2007 fue elegido miembro de la Royal Society of Literature. Esta nueva edición, compendiada enteramente a partir de los doce volúmenes de la primera publicación completa de la obra (1906-1915), restituye los pasajes censurados en el resumen de 1922 y en sus ediciones subsecuentes.

Realiza tu compra en Pacifiko y recibe tu envío en cualquier dirección de Guatemala.Las investigaciones de Dumézil pusieron de relieve los rasgos comunes entre los dioses de las culturas que derivaron de ella, por medio de su original esquema de las tres funciones, que clasifica a las deidades por sus características primordiales: el conocimiento y el orden, el ímpetu bélico y la riqueza y la fertilidad, lo que origina dioses sabios, guerreros y trabajadores.

Realiza tu compra en Pacifiko y recibe tu envío en cualquier dirección de Guatemala.Georges Dumézil continúa aquí su colosal fundamentación de la mitología comparada a través del análisis diacrónico del Mahābhārata y otros textos de origen griego, escandinavo e iraní. En ellos, el autor descubre un gran número de coincidencias y analogías que sugieren un origen común. Por un lado, el estudio paralelo de tres personajes de origen hindú, escandinavo y griego, arroja un tipo, el héroe, como producto de “la apuesta del juego de los dioses”. Por otro lado, la comparación entre dos figuras legendarias hindú e irania pone de manifiesto a un segundo tipo de hombre que se encuentra “entre los dioses y los demonios”: el brujo. Por último, el análisis conjunto de los gobernantes hindú, iranio e irlandés revela un tercer tipo, surgido como intermediario “entre los dioses y los hombres”, el rey. Así, las analogías que se presentan aquí llevan al autor a afirmar que estas concepciones no pudieron haberse constituido de manera independiente. Estas comparaciones, explica, solo son posibles si los documentos, considerados en la perspectiva de su época, se someten a un análisis que aclare su plan y su significado.